Descripción
El Templo de Hefesto es un templo dórico de mármol sobre una colina baja por encima del Ágora antigua de Atenas, y uno de los templos griegos mejor conservados que existen. Se alza casi completo, con sus columnas, su techo y sus muros, y es el lugar para ver cómo era realmente un templo de la época clásica.
Durante siglos todos lo llamaron Teseion, convencidos de que guardaba los huesos del héroe Teseo. Las inscripciones halladas en su interior zanjaron el asunto: pertenecía a Hefesto, dios del fuego y de la fragua. Tiene sentido, pues alrededor trabajaban alfareros y herreros.
El secreto de su supervivencia es sencillo: nunca se dejó vacío.
Las obras comenzaron en el 449 a. C., bajo Pericles, pero se arrastraron durante décadas, ya que el dinero y los obreros iban al Partenón. El techo y las estatuas de bronce de Hefesto y Atenea llegaron solo hacia el 420 a. C. En el siglo III a. C. se plantó a su alrededor un pequeño jardín de granados, mirtos y laureles.
Es un templo pequeño, de unos 32 metros de largo y 14 de ancho, con seis columnas en los lados cortos y trece en los largos. Construido con mármol del monte Pentélico, tiene también una columnata interior, y su arquitecto es desconocido: los estudiosos lo llaman simplemente el Maestro del Hefestión.
Lo que hay que mirar es la escultura. De sus 68 metopas, solo se esculpieron 18. Las metopas de la fachada oriental muestran los trabajos de Heracles, y las cuatro más orientales de cada lado largo los trabajos de Teseo.
Los frisos sobre los pórticos muestran a Teseo luchando contra los Palántidas y a los lapitas contra los centauros. En los frontones estaban el Nacimiento de Atenea y el Regreso de Hefesto al Olimpo.
Cada año, en la fiesta de las Calqueas, los artesanos de la ciudad cerraban sus talleres y marchaban en procesión para honrar al dios y a Atenea, patrona del tejido. Ese día comenzaba la preparación del nuevo manto de Atenea para las Grandes Panateneas.
Hacia el 700 d. C. se convirtió en la iglesia de San Jorge Akamatis. La última misa se celebró en 1833, para festejar la llegada de Otón, el nuevo rey de Grecia, que fue recibido oficialmente aquí al año siguiente.
Pasó después a ser lugar de enterramiento de europeos no ortodoxos, entre ellos filohelenos que dieron su vida en la guerra de independencia griega, y fue museo hasta 1934.
Imprescindible
• Las metopas de la fachada oriental.
• Los frisos de Teseo y los centauros.
• Las esculturas de los frontones y del pórtico.
¿Sabías que…?
• «Akamatis» puede significar «holgazán»: bajo los otomanos, la iglesia solo se abría una vez al año, el día de San Jorge.
• Las excavaciones sacaron aquí a la luz una losa de la tumba de George Watson, con un epitafio latino de Lord Byron.
• Muchos edificios posteriores lo copiaron, desde un parque inglés hasta el Capitolio de Vermont.
Durante siglos todos lo llamaron Teseion, convencidos de que guardaba los huesos del héroe Teseo. Las inscripciones halladas en su interior zanjaron el asunto: pertenecía a Hefesto, dios del fuego y de la fragua. Tiene sentido, pues alrededor trabajaban alfareros y herreros.
El secreto de su supervivencia es sencillo: nunca se dejó vacío.
Las obras comenzaron en el 449 a. C., bajo Pericles, pero se arrastraron durante décadas, ya que el dinero y los obreros iban al Partenón. El techo y las estatuas de bronce de Hefesto y Atenea llegaron solo hacia el 420 a. C. En el siglo III a. C. se plantó a su alrededor un pequeño jardín de granados, mirtos y laureles.
Es un templo pequeño, de unos 32 metros de largo y 14 de ancho, con seis columnas en los lados cortos y trece en los largos. Construido con mármol del monte Pentélico, tiene también una columnata interior, y su arquitecto es desconocido: los estudiosos lo llaman simplemente el Maestro del Hefestión.
Lo que hay que mirar es la escultura. De sus 68 metopas, solo se esculpieron 18. Las metopas de la fachada oriental muestran los trabajos de Heracles, y las cuatro más orientales de cada lado largo los trabajos de Teseo.
Los frisos sobre los pórticos muestran a Teseo luchando contra los Palántidas y a los lapitas contra los centauros. En los frontones estaban el Nacimiento de Atenea y el Regreso de Hefesto al Olimpo.
Cada año, en la fiesta de las Calqueas, los artesanos de la ciudad cerraban sus talleres y marchaban en procesión para honrar al dios y a Atenea, patrona del tejido. Ese día comenzaba la preparación del nuevo manto de Atenea para las Grandes Panateneas.
Hacia el 700 d. C. se convirtió en la iglesia de San Jorge Akamatis. La última misa se celebró en 1833, para festejar la llegada de Otón, el nuevo rey de Grecia, que fue recibido oficialmente aquí al año siguiente.
Pasó después a ser lugar de enterramiento de europeos no ortodoxos, entre ellos filohelenos que dieron su vida en la guerra de independencia griega, y fue museo hasta 1934.
Imprescindible
• Las metopas de la fachada oriental.
• Los frisos de Teseo y los centauros.
• Las esculturas de los frontones y del pórtico.
¿Sabías que…?
• «Akamatis» puede significar «holgazán»: bajo los otomanos, la iglesia solo se abría una vez al año, el día de San Jorge.
• Las excavaciones sacaron aquí a la luz una losa de la tumba de George Watson, con un epitafio latino de Lord Byron.
• Muchos edificios posteriores lo copiaron, desde un parque inglés hasta el Capitolio de Vermont.